Templos

Egor Aleev/TASS

En el año 1726 el templo fue erigido en nombre de los Apóstoles San Pedro y Pablo, en el sitio de un templo de madera, construido a mediados del siglo XVI. Entre la gente la catedral fue llamada como "jardines colgantes de piedra de Kazán", debido a la gran cantidad de molduras que adornan sus paredes. Un destacado ejemplo de barroco apareció gracias al comerciante Iván Mikhlyaev, cuya casa (hoy en día es la construcción civil más antigua de Kazán) se encuentra al lado.

Según una versión, el propietario de una fábrica de telas quiso conmemorar la visita de Pedro el Grande a Kazán en 1722 por medio de la construcción de la catedral, donde el rey celebró su cumpleaños número 50. La tarea no fue fácil: cuando al cuarto año de construcción la iglesia estaba casi terminada, debido a la falta de experiencia de los maestros se derrumbó el arco, se tuvo que llamar a los maestros de la ciudad de Pskov.

Como resultado, apareció este solitario templo con dos pisos y una altura de 52 metros. Con la particularidad de que 38 metros es la altura de sólo una cúpula (como comparación: la nave central de la Catedral de Notre Dame posee una altura de 35 metros). Casi igual de grande es el campanario – 49 metros. Si se mira hacia ella desde abajo y a corta distancia se asemeja a una torre pintada. En el penúltimo nivel a finales del siglo XIX se instaló el reloj del maestro Petr Klimov.

La catedral fue reparada en varias ocasiones después de algunos incendio con recursos de los feligreses. La iglesia, que se encontraba en ruinas, fue restaurado durante los años 1888-1890 – se han hecho trabajos de restauración de molduras y se han apuntalado los cimientos. Su aspecto actual se conserva desde aquellos tiempos.
Después de la revolución de 1917 el templo se ha convertido en un centro de la comunidad ortodoxa, aquí se han reunido objetos sagrados de otras iglesias cerradas. En 1938 se decidió convertir la catedral en un museo antirreligioso y una sala de conferencias. Sin embargo, aquí se ubicaron las instalaciones del archivo partidario, y más tarde – un planetario y talleres de restauración. Sólo en 1989 se inició de nuevo el oficio religioso.
La catedral consta de tres capillas. Dos por el lado norte – en nombre de la Madre de Dios "Zarza Ardiente" y del icono "Fuente de Vida", así como de la capilla que ocupa todo el primer piso, creada en honor a la Presentación del Señor. En el segundo piso se encuentra situado el Templo de los Apóstoles San Pedro y Pablo.

En la catedral es interesante notar detalles. Por ejemplo, al día de hoy la entrada principal se encuentra por el lado sur, aunque inicialmente estaba por el lado norte (ahora este espacio está ocupado por casas). Los pisos de la templo superior son placas de hierro, hechas en las fábricas de Akinfiy Demidov, situadas en los Urales. Se destacan especialmente los azulejos antiguos en la pared interior de la galería – son los únicos en toda la ciudad de Kazán. Por supuesto, la principal decoración consta de un iconostasio tallado de nueve niveles y con 25 metros. En la catedral se encuentra situado el icono Sedmiozerniy de la Madre de Dios de Smolensk, que proviene del monaterio  Sedmiozerniy. Según la leyenda dicho icono salvó la ciudad de Kazán de la peste en 1654. Junto con el icono de la Madre de Dios de Kazá y el icono Raifskiy de Georgia, es uno de los más venerados en la diócesis.

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A diferencia de otras mezquitas históricas, Zakabannaya fue construida en la parte rusa de Kazán, junto al lago Kaban, en aquel lugar, donde, según la leyenda, estuvo situada la primera mezquita de madera de Kazán – Kulmametovskaya.

El templo fue diseñado en el año 1912 por el arquitecto Evgeniy Pechnikov. Dado que la mezquita fue erigida para el 1000-aniversario de adopción del islam en la región del Volga Medio, se colocó un significado simbólico en su contorno: el minarete de tres niveles representaba el período preislámico, medieval y un nuevo periodo en la historia de la región.

En 1914 se inaugura la madraza, la aparición de la misma mezquita fue suspendida por la guerra y la revolución. Luego, los musulmanes de Kazán fueron capaces de obtener el permiso del Comisario del Pueblo en el ámbito de Nacionalidades, Sr. Iosif Stalin, para la finalización de la construcción de dicha mezquita, cual fue terminada en 1926. Es la única mezquita construida durante la era soviética. Sin embargo, ya en 1930 la mezquita Zakabannaya fue cerrada, entre los propietarios públicos se encontraba una escuela y un jardín de infantes, y más tarde – la Sociedad Voluntaria de Asistencia al Ejército, a la Fuerza Aérea y Naval.

En 1991, la mezquita del Jubileo volvió a abrir sus puertas a los fieles, en gran parte gracias a Iskhak Khazrat Lutfullin. El teniente coronel Iskhak Lutfullin, al finalizar el servicio militar a finales de 1980, se dedicó a la reanudación de las tradiciones religiosas de Tatarstán. Los ahorros personales, acumulados durante los años de servicio militar en la RDA, fueron donados por Iskhak Lutfullin para la reconstrucción de la Mezquita Zakabannaya. Él se convirtió en su primer imám. Ahora aquí también se encuentra abierta la madraza del 1000-aniversario de la adopción del islam, un comedor público y un club de mujeres. Una parte importante del complejo es el Centro Cultural Transnacional, que ayuda a las personas que se encuentran en una situación difícil.

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La mezquita del Sultán fue construida en 1868 por el arquitecto Petr Romanov, que también construyó la mezquita Apanaevskaya. Al efectuar la proyección de los minaretes, el arquitecto se inspiró en la arquitectura búlgara (lo mismo se puede observar en la mezquita Nurulla   ), tomó muchos elementos del estilo románico, dándole un colorido nacional tártaro a ello. La mezquita no es grande – posee una sola sala con grandes ventanas en forma de arco y un minarete redondo.

La mezquita Sultanovskaya (Usmanovskaya) recibió su nombre en honor al comerciante de primera categoría que donó dinero para su construcción, Sr. Zigansh Usmanov – comerciante de pieles, propietario de solares y fábricas elaboradoras de jabón y textiles. Por la misma razón se le llamó la mezquita Ziganshi Bay, y también la Octava de la Catedral – y Sultanovskaya, en honor su curador de finales del siglo XIX, el hijo de Usmanov, Sultán Abdulgaziz. En el templo existía una madrasas progresista llamada "Usmaniya".

Hay otra versión que dice que al templo Usmanovskiy se le había dado otro nombre por los habitantes rusos de Kazán, que visitaban la iglesia Tikhvinskaya, situada allí cerca, – Mezquita Roja – "hermosa".

La mezquita fue cerrada en 1931, también se demolió y su minarete. En el año 1981 el edificio obtuvo el estatuto de un monumento de la arquitectura, en 1990 se restauró el minarete, y en 1994 la mezquita fue devuelta a los creyentes, para luego ser reconstruida.

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Otros nombres en esta mezquita de dos pisos con un minarete redondo son los siguientes: Séptima catedral o Sennaya. Fue construido en el centro del Bazar Sennoy, o sea, en el centro de la vida pública tártara.

La mezquita Sennaya poseía un propósito muy práctico – para que los comerciantes locales pudieran realizar la oración azalá sin largas interrupciones. Lo construyeron en 1849 con el dinero de los comerciantes Yunusov (por lo tanto, mezquita Yunusovskaya es otro nombre del templo). El autor del proyecto fue el arquitecto finlandés Alexander Loman, y fue construido por el arquitecto de la comisión provincial de construcción de Kazán, Sr. Alexander Peske.

La mezquita cerró en noviembre de 1929, el minarete fue desmontado y hasta 1992 en éste edificio vivía y trabajaba gente. En el año 1981 el edificio fue reconocido como monumento histórico reconocido, y en 1992 fue regresado a la comunidad musulmana. Entonces, la mezquita obtuvo su nombre actual "Nurulla", y en 1995 fue restaurada (incluyendo el minarete) en base al proyecto del Sr. Rafik Bilyalov. Su imám-khatyb, Gabdulla Galiullin, se convirtió en el primer mufti de Tatarstán.

La mezquita fue construida en un estilo ecléctico y su minarete repite la forma del Gran minarete en la antigua Bulgaria. El elemento principal de la decoración de sus interiores son ornamentos de tulipanes, un símbolo de renovación y renacimiento.

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El llamado "distrito de los viejos creyentes" de Kazán se formó cuando en el siglo XVII a la provincia fueron deportados, según la leyenda local, los arqueros que participaron en la revuelta contra el joven Pedro I. Se instalaron en los pueblos Sukonniy y Kirpichniy –  allí, donde hoy en día se encuentran situadas las calles Peterburgskaya y Ostrovskogo.

En la época del reinado de Catalina II los viejos creyentes obtuvieron la posibilidad de abrir iglesias-capillas. A mediados del siglo XVIII se estableció la diócesis Kazansko-Vyatskaya. Y en 1906 a los viejos creyentes se les permitió construir templos. En septiembre de 1909 fue santificada la Catedral Pokrovskaya (ulitsa  Uliánova-Lenina, edif. 11), y en 1912 se inauguró la Iglesia de Nuestra Señora de Kazan. Perteneció a la comunidad de Kazán de viejos creyentes de Pomoria y se construyó con fondos legados por su líder, el comerciante Iván Grebenshchikov. La iglesia tenía el aspecto de un templo con una cúpula sin campanario, que combinaba el estilo pseudo-ruso, y la mampostería con diseño figurado y diferentes estilos. El templo fue cerrado en la década de 1920 – en el mismo se situó el taller de la fábrica "Rembytmashpribor".

En 1989, el templo, ya entregado a la comunidad de la Iglesia ortodoxa rusa de viejos creyentes, fue santificado nuevamente. En 1996 fue regresado el templo Pokrovskiy – hoy en día se realizan tareas para su restauración, por lo que la diócesis Kazansko-Vyatskaya reanudó su trabajo y ejerce oficios religiosos (misas) en el oratorio situado en la calle Ostrovskiy.

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Hasta principios del siglo XX el principal objetivo de la mayoría de los viajeros que llegaban a Kazán era la peregrinación a la milagrosa Virgen de Kazán.

Según la leyenda, el santuario fue adquirido por la Matrona, la hija de nueve años del arquero de la ciudad, del Sr. Daniil Onuchin. A principios de julio 1579, una semana después de que un incendio haya destruido la mitad de la ciudad de Kazán, la niña vio en un sueño a la Madre de Dios, que le mostró dónde encontrar el icono – en el lugar de una casa quemada. Allí encontraron el 8 de julio 1579 el icono enterrado en el suelo. En el hallazgo participó el futuro patriarca de toda Rusia y el santo mártir Germogen. Aquí, a instancias de Iván el Terrible, fue fundado un monasterio, en el cual se guardó la sagrada imagen. Posteriormente, aquí se tonsuró Matrona y su madre.

A finales del siglo XIX el conjunto arquitectónico del Monasterio de la Virgen de Kazán se encontraba formado por la Catedral Principal, con 44 metros de altura y cinco cúpulas, la Iglesia de San Nicolás de Tula, la Iglesia de la Santa Cruz, los bloques de vivienda Nastoyatelskiy y Nikolskiy, así como el campanario de 55 metros y la Iglesia de Santa Sofía.

Durante la noche del 29 de junio de 1904 el ladrón Chaykin y sus cómplices robaron el icono del monasterio, durante su interrogatorio declaró que había quemado la imagen. Sin embargo, el flujo de peregrinos no cesó, y la leyenda de que el icono está todavía vivo solo se ha multiplicado.

Después de la Revolución de 1917 en el monasterio hubo una comunidad ortodoxa, aquí se juntaban reliquias sagradas de otras iglesias. En 1931 la comunidad fue trasladada a la Catedral de Pedro y Pablo, una parte considerable del Monasterio de la Virgen de Kazán fue destruida y reconstruida, incluyendo la Catedral, en su territorio se construyeron casas y se abrió una fábrica de tabaco.

En el año 1994 se inauguró nuevamente la Iglesia de Santa Sofía, y en el 2005 se restauró la Iglesia de la Santa Cruz, volvió a la vida y el propio monasterio, al convertirse de femenino a masculino. Por último, el 21 de julio de 2005 la diócesis de Kazán recibió el Listado del Vaticano del icono de la Madre de Dios de Kazán de los siglos XVII-XVIII, llevado después de la revolución al extranjero, situado durante mucho en los Estados Unidos y refugiado desde 1993 en la residencia del Papa.

Aún en el tren que llega a Kazán, los pasajeros ven un grupo de cúpulas, en las cimas de las cuales se combinan cruces, medias lunas y símbolos completamente incomprensibles. El Templo de todas las religiones fue la creación más importante del artista Ildar Khanov. Él también lo llamo Templo Universal. Según el autor, no se supone que se convertiría en un sitio donde las personas de diferentes religiones oraran juntas. "La gente aún no ha llegado al monoteísmo", – decía el artista. Khanov solamente trataba de crear un "símbolo arquitectónico de unificación de las almas en el santo impulso de acercarse al Creador".

De acuerdo con el plan, aquí debían aparecer 16 templos de diferentes religiones: ortodoxia, catolicismo, budismo, islam, judaísmo, bahaísmo, la religión de la antigua Asiria y otras. El templo fue construido por Khanov durante 19 años – falleció el 9 de febrero del 2013, sin haber completado el proyecto.

Hoy en día en el pueblo de Staroe Arakchino bajo un mismo techo se encuentran no solo los elementos exteriores de diferentes cultos, sino también un museo, una sala de conciertos y una galería de exposiciones. El propio autor quería construir también una escuela ecológica, un club náutico, un monumento a los soldados caídos, un centro internacional de rehabilitación para niños. Los fines de semana se realizan conciertos y recitales, en otros días no se puede entrar al interior del templo.

El Sr. Khanov, graduado de la Escuela de Artes de Kazán y del Instituto de Arte de Moscú de Surikov, también dejó hechas algunas obras interesantes en la ciudad de Naberezhnye Chelny – son el monumento"Madre-Patria" y monumentos alegóricos, tales como "Energia", "Árbol de la vida", "Evolución", "Despertar", "Árbol de la poesía", "Ángel-guardián".

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Católicos – alemanes y habitantes de los países del Báltico, principalmente funcionarios y artesanos, – aparecieron en Kazán en el siglo XVIII. La parroquia católica fue fundada en 1835 – en aquel momento la comunidad creció también debido a los polacos, que se trasladaron a estas tierras después de la anexión por parte de Rusia del Reino de Polonia. Sin embargo, las misas se llevan a cabo en edificios reconstruidos – en un antiguo teatro, casas de vecindad.

En el año 1855 comenzó la construcción de la iglesia católica en base al proyecto del arquitecto de la comisión de construcción de edificios y caminos de Kazán, el luterano Alexander Peskov. El modesto edificio fue santificado el 1 de noviembre de 1858 en conmemoración a la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz. Se instaló en las afueras de la ciudad de aquellos tiempos, en la esquina de la calle Lyadskaya y el campo Arskiy.

La iglesia ha cambiado mucho, cuando en 1905 por decreto de Nicolás II "Sobre el fortalecimiento de los principios de la tolerancia religiosa" se levantaron las restricciones al aspecto exterior de las iglesias no ortodoxas. En ese momento el edificio requería reparación, en la fachada aparecieron grietas y se pudrieron las vigas del techo. El nuevo proyecto fue diseñado por el ingeniero Lev Khrschonovich, durante el proceso de reparación la iglesia fue ampliada y decorada. En 1927 la iglesia fue cerrada, en la misma se instaló el laboratorio de la Universidad Técnica Estatal de Kazán, y la parte principal fue ocupada por un tubo aerodinámico. Hoy en día dicho edificio, situado en la calle Tolstoy, puede ser identificado por sus pináculos, la fachada del mismo fue seriamente reconstruida.

Después de casi 70 años, en 1995, en Kazán reapareció la parroquia católica. Inicialmente las misas se organizaban en la capilla de las "Pasión de Cristo", situada en el cementerio de Arsk. En 1999 la Alcaldía de Kazán entregó a la parroquia un nuevo terreno, situado en el centro – en la esquina de las calles Ostrovskiy y Aydinova, donde se inauguró una nueva iglesia en agosto del 2008. En la base del proyecto de construcción de un edificio con colores celestes se encuentra la arquitectura del antiguo templo, los mismos son increíblemente similares. En uno de su nicho se encuentra una estatua de Juan Pablo II. Los vitrales del templo fueron elaborados por artistas de Kazán, y los iconos, que representan el Camino de la Cruz y la cruz en sí – por polacos de Wadowice, la ciudad natal de Juan Pablo II.

El orgullo especial de ésta iglesia es la estatua de la Virgen de Fátima. Santificada especialmente para Rusia, la habían traído en secreto aún 1971 a Moscú, pero luego se decidió guardarla en la ciudad de Washington hasta mejores tiempos, en el templo de "La Inmaculada Concepción de la Virgen María", bajo la tutela del Apostolado Mundial de Fátima. El 13 de septiembre de 2008 la estatua regresó al país.

A partir del 14 enero de 2009 en el oratorio derecho de la iglesia se guarda una partícula de la Santa Cruz del Señor, traída en el año 1700 desde Roma, – un regalo de la diócesis alemana de Dresden-Meissen. También aquí se almacena una gota de sangre del Beato Papa Juan Pablo II.

Desde el año 1997 en la iglesia celebra misas un argentino de Córdoba, el padre Diógenes Urquiza. A Rusia él llego aún en 1995.

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El 24 de de marzo de 1897 en Kazán se estableció oficialmente la comunidad judía. La base de la misma estuvo comprendida de familias de antiguos cantonistas militares, que después de jubilarse continuaron viviendo en la provincia, fuera de los límites judíos de estatismo. En ese mismo año a los judíos se les permitió construir una "casa de oración con una dirección económica en la misma". La sinagoga fue inaugurada el 12 de marzo de 1915. Y en 1926 la misma fue cerrada, en el edificio se instaló la Casa de Educadores.

La restauración de la casa de oración se encuentra relacionada con la apertura en 1989 del club de cultura judía "Menora", el cual más tarde se convirtió en un centro cultural del mismo nombre. En marzo de 1990 se formó la comunidad religiosa judía de Kazán, que en diciembre de 1997 recibió una llave simbólica por parte de la sinagoga y comenzó a restaurarla.

El edificio en la calle Profsoyuznaya -no es sólo un lugar para llevar a cabo los rituales religiosos. Bajo su techo también se encuentra la representación de la Agencia Judía en Rusia ("Sohnut"), el Fondo de caridad republicano "Centro judío "Jesed Moshe", el museo de la comunidad judía de Kazán, el centro juvenil judío "Afifon", una biblioteca, un club juvenil. Para su 100-aniversario la fachada de la sinagoga fue renovada y en su jubileo se reunieron los rabinos de todo el mundo.

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En Kazán, los alemanes viven desde el siglo XVI, cuando fueron capturados durante la Guerra Livonia, después de esto fueron distribuidos a lo largo del imperio. El más famoso de ellos es el ex rector de la Universidad Imperial de Kazán, Karl Fuks.

Su propio templo en Kazán comenzó a construirse por los creyentes en el año 1767, en el año de la llegada de la emperatriz Catalina II a la ciudad. La iglesia fue santificada e inaugurada en la fecha del 07 de diciembre de 1771, en el día de Santa Catalina. Tres años más tarde, el templo se quemó, pero en 1777 fue restaurado ya en piedra.

Oficialmente, la parroquia evangélico-luterana de Kazán se formó aquí en el año 1806. Durante los años 1862-1865 en la misma calle Pokrovskaya (ahora – Karla Marksa) construyeron una nueva iglesia para dar lugar a todos los luteranos. El proyecto de la iglesia de ladrillo para 250 personas en el estilo románico y con elementos góticos fue realizado por el asistente del arquitecto de la ciudad, Sr. Lev Khrschonovich. La misma fue santificada en la fecha del 01 de diciembre de 1863.

Muchos luteranos abandonaron Kazán después de la revolución – lo cual dio lugar al cierre de la iglesia en 1929, la misma fue transferida a la Comisaría Popular de Asuntos Interiores de la República Socialista Soviética Autónoma Tártara. El templo se convirtió en el gimnasio de la sociedad "Dinamo". Allí, donde se encontraban los vitrales, se construyeron tribunas, al edificio se anexaron en semicírculo las instalaciones del club (y más tarde, del centro cultural) del Ministerio del Interior.

La Comunidad Evangélica Luterana de Kazán fue restablecida en el año 1990. En 1991 surgió también la Comunidad de cultura alemana de Kazán, que luego se transformó a la Sociedad alemana de Kazán de Karl Fuchs, y luego – en la Casa Alemana de la República de Tatarstán. En el año 1996 el alcalde de la ciudad de Kazán, Sr. Kamil Iskhakov, entregó al obispo de la Iglesia Evangélica Luterana de la parte europa de Rusia, al Sr. Siegfried Springer, una llave simbólica del edificio de la iglesia; en ésta última comenzaron las misas, y junto con ellas – los trabajos de restauración; para el año 2005 el techo y la fachada se encontraba en un estado decente. La renovada iglesia abrió el 30 de de agosto del 2014. Ahora aquí hay un nuevo órgano, una araña de un peso aproximado de 700 kilogramos, un altar reconstruido en base a fotografías.

Al igual que hace 100 años, en el templo no solo se celebran misas, sino también se aprende la lengua alemana y se junta un club de jóvenes. El director de orquesta Rustem Abyazov estuvo tan admirado por la acústica del lugar, que decidió organizar aquí las noches de su orquesta "La primavera invita a la Iglesia".